堪輿主要就就是“巒腳理氣”。那六個字元風水的的核心與底蘊。堪輿所謂的的“巒腳”乃是遠古的的自然環境工程學。藏風聚泥,選擇出來生物群落當中的的地方。
總是為對家裝勘查風水學時,需要發覺何謂[巒腳]與理氣]。 單調而言巒腳]代表形格上時的的陳設。比如我將床邊擠一堵置放,床尾對於著窗門,床頭擱沙發,那一類乃是巒腳,即正是[內部空間]的的方位角講授
風水源流寬,雖然華山派為數眾多分成幾大派,巒腳派(聲稱情勢派)與理古樸。巒腳派分有型式形法,巒體六個少林,主要就南昌北岸大型活動。理雅緻分有巒頭理氣理氣,方位角,卦忠,山陵法門,主要就潮州。
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《太乙金華主旨》立陶宛語 )正是我國清末全真道內丹的的學術著作全稱《先天形而上太乙金華主旨》,託名元末張三丰著者未詳扶鸞因而變成,即約在1668-1692十四年該書
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